Artículo de archivo incorporado a Yugopedia en noviembre de 2026.
La historia de las matanzas de Glina en 1941 exige distinguir episodios y lugares. Una síntesis de las conservadoras Jasmina Tutunović-Trifunov y Aleksandra Mišić, reproducida por la asociación antifascista croata SABA, separa los asesinatos de mayo de las matanzas posteriores en la iglesia ortodoxa, cometidas por los ustachas contra población serbia.
Las autoras sitúan los crímenes de la iglesia en las noches del 28 al 29 de julio y del 4 al 5 de agosto. Relacionan la primera de esas matanzas con Ljuban Jednak, superviviente cuyo testimonio forma parte de la documentación del episodio. Su reconstrucción reconoce que el número exacto de víctimas de la noche de julio no está establecido.
Es importante conservar esa incertidumbre. Una lista de personas identificadas, una estimación del número de muertos y una cifra sobre detenidos o trasladados no describen necesariamente el mismo conjunto. Sumarlas sin comprobar las fechas y los criterios produce un total que las fuentes no autorizan.
El artículo de las conservadoras también sigue la transformación del lugar de memoria después de la guerra: la desaparición del templo, los proyectos conmemorativos y los cambios posteriores del espacio. Así, la historia de los asesinatos y la de su recuerdo deben leerse como procesos relacionados, pero distintos.
Para trabajar con el testimonio de Jednak hay que identificar qué versión se consulta, cuándo fue registrada y qué partes se reprodujeron. La compilación de Jugoinfo conserva una reproducción incompleta de una entrevista; esta ficha no la presenta como el testimonio original completo ni reproduce palabras que no hayan podido cotejarse.
La fecha de archivo corresponde al episodio de julio según la síntesis citada. Se ofrece una lectura delimitada de esa investigación, sin un total agregado de todas las matanzas de Glina y sin atribuir responsabilidad colectiva a una población por los crímenes del régimen ustacha.